Buenas Intenciones II. Política Social

Resumir brevemente las pautas de política social descritas en las anteriormente comentadas Pautas Pulman es tarea ardua, teniendo en cuenta la cantidad de registros sociales a los que pretende acceder. Las intervenciones en este sentido se amplían a los siguientes ámbitos:

1. Integración Social: nacidas con el fin de paliar factores de riesgo que pueden desarrollar la marginación social. Estas pautas están encaminadas a discapacitados, niños y adolescentes, tercera edad, desempleados, drogadictos, personas sin hogar, refugiados, presos, inmigrantes, minorías étnicas y culturales, colectivos con alto índice de abandono de estudios, habitantes de zonas rurales. La mayoría de los colectivos, por debajo del nivel de pobreza.

Para que este factor integrador tenga éxito aparte de planes de actuación lógicos (bibliotecas móviles, bibliotecas multiculturales,…) se necesita la ayuda de las instituciones educativas: asegurando en sus programas asignaturas de integración social en bibliotecas públicas; de centros de investigación que detallen y evalúen la situación en las bibliotecas por tipología de grupos de exclusión; y, por supuesto, del personal de la biblioteca, que necesitan recibir una formación continuada que les haga mostrarse sensibles a la diversidad social y cultural.
2. Participación ciudadana en nuevas formas de gobierno cívico: se pone de relieve aquí el valor de la biblioteca en la promoción de la vida ciudadana, apoyando valores democráticos y la participación social y política, incitando a la participación real mediante el uso de la información y la consulta. Siguiendo las coordenadas marcadas por el Plan de Acción para una Europa electrónica.

3. Acceso y servicios para personas con discapacidades físicas y sensoriales o con dificultades de lectura: estas pautas se dividen en cuatro áreas fundamentales de actuación: acceso físico (eliminación de barreras arquitectónicas, acceso a mostradores o terminales de consulta…); accesibilidad intelectual (existencia de materiales en formatos alternativos, software específicos…); formación del personal bibliotecario para atender las necesidades de dicho colectivo, unido a la cooperación en este ámbito con otras entidades. Para la buena consecución de estas directrices se establecieron las Pautas de Iniciativas de Accesibilidad a la Red (WAI), dentro de lo que son la adaptación a nuevas tecnologías, pero en países más desfavorecidos se observan prácticas que se pueden tomar en consideración, por ejemplo, en Colombia se planeó el proyecto Préstanos tus ojos, donde colaboran, aproximadamente, 170 personas voluntarias que se ofrecen como lectores a invidentes.

4. Servicios de Biblioteca Pública para niños y centros de enseñanza: una de las características de las bibliotecas públicas más importante es favorecer el desarrollo intelectual y emocional de los más jóvenes. La colaboración en este sentido, de padres y centros escolares forma junto con la biblioteca el triángulo perfecto de motivación intelectual.

5. Servicios de Biblioteca Pública en Apoyo de la Educación en la Vida Adulta: basadas en el conocimiento de las nuevas tecnologías y la formación a distancia, sobre todo en lo que respecta al e-Learning.

6. Asesoramiento a empresas y oportunidades de negocio: se describe aquí el apoyo que las bibliotecas pueden prestar al sector empresarial, tanto por métodos digitales como convencionales. Estas pautas van desde búsquedas de bibliografía técnica, comprobaciones de solvencia, búsquedas de licitaciones, informes de empresas, listas de clientes, formación del personal de la empresa en uso de bases de datos, etc.

7. Acceso a contenidos culturales diversos e información a la comunidad: mediante contenidos digitales, uso de Internet relacionado con los recursos culturales, cooperación con otras instituciones, dando especial importancia al apartado de Digitalización. Hay dos programas específicos en este sentido en Europa: Cultura 2000 y eContent.

La descripción de estas pautas sociológicas, no sólo están compuestas por líneas de actuación, ámbitos en los que se desarrollan y papel de las bibliotecas en los puntos descritos, sino que además están seguidas por ejemplos de buenas pautas en algunos países de la Comunidad Europea. Resulta curioso que de todos ellos, en ninguno de sus apartados, se haga referencia a España, las cosas están cambiando, pero ¿a qué ritmo?.

Premios Literarios en Francia II (por Barbol)

No hay acción sin reacción, cada gran premio tiene su lista de no premiados.

Los jurados de antes de la guerra tuvieron el talento de ignorar la casi totalidad de los grandes escritores de una época en la que abundaban. El palmarés de los no premiados por el Goncourt es importante, teniendo en cuenta lo que han supuesto para la historia literaria en Francia:

Alain Fournier, Louis Aragon, Marcel Aymé, Georges Bernanos, Albert Camus, Louis-Ferdinand Céline, Jacques Chardonne, Jean Cocteau, Sidonie Gabrielle Colette, André Gide, Jean Giradoux, Julien Green, Max Jacob, Marcel Jouhandeau, Valéry Larbaud, Roger Martin du Gard, François Mauriac, Henry de Montherlant, Paul Morand, Raymons Queneau, Jules Romains, Jean Paul Sartre, Georges Simenon, Marguerite Yourcenar.

El Archivero Que Leía Cartas de Amor

A pesar del calor, a pesar del aluvión de gente, a pesar de las novedades que mañana dejarán de serlo, a pesar de los pesares, la Feria del Libro de Valencia este fin de semana me dio una gran alegría, la última recopilación de historias de Eduardo Galeano, historias que viví o escuché, las define el autor, reunidas bajo el título Bocas del Tiempo. Aquí tenéis una de ellas, como la mayoría, estupenda.

Palabras Perdidas
Por las noches, Avel de Alencar cumplía su misisón prohibida.

Escondido en una oficina de Brasilia, él fotocopiaba, noche tras noche, los papeles secretos de los servicios militares de seguridad: informes, fichas y expedientes que llamaban interrogatorios a las torturas y enfrentamientos a los asesinatos.

En tres años de trabajo clandestino, Avel fotocopió un millón de páginas. Un confesionario bastante completo de la dictadura que estaba viviendo sus últimos tiempos de poder absoluto sobre las vidas y milagros de todo Brasil.

Una noche, entre las páginas de la documentación militar, Avel descubrió una carta. La carta había sido escrita quince años antes, pero el beso que la firmaba, con labios de mujer, estaba intacto.

A partir de entonces, encontró muchas cartas. Cada una estaba acompañada por el sobre que no había llegado a destino.

Él no sabía qué hacer. Largo tiempo había pasado. Ya nadie esperaba esos mensajes, palabras enviadas desde los olvidados y los idos hacia lugares que ya no eran y personas que ya no estaban. Eran letra muerta. Y sin embargo, cuando los leía, Avel sentía que estaba cometiendo una violación. Él no podía devolver esas palabras a la cárcel de los archivos, ni podía asesinarlas rompiéndolas.

Recuerdos

Esta foto la he capturado directamente del blog de José Antonio Millán (Libros y bitios). Cuando la he visto, me ha dado un vuelco la nuez, la cual parece ser que es bastante prominente y destacada en el perfil de mi cuello. Algunas personas afirman que es un símbolo de virilidad, uno más entre tantos que tengo.

Soy hijo de un individuo que se pasaba muchas horas realizando actividades como las de la foto. Todavía tengo metida en la pituitaria el olor entre rancio y seductor de los tipos quemando en la doradora; de la madera vieja de los cientos y cientos de cajones que se usaban para guardar los miles de tipos; de la cola en polvo de carpintero al calentarla, esta vez repugnante (¡menos mal que era sólo para lomos muy gordos!)...

Esta foto me hace recordar los burros con los libros colgando; las prensas altas y pesadas como gigantes; las cizallas (¡que miedo!) con sus cuchillas y contrapesos que también servían para cortar mis cartulinas del colegio; el fascinante martillo de zapatero que se usaba para conseguir lomos redondos; las cajas con rollos de mil dorados y colores diferentes; el cacharro de la foto que no recuerdo si tenía nombre...

Recuerdo a mi madre sentada ante el telar cosiendo horas y horas meticulosamente montones de hojas y cuadernillos, a los que mi hermana les había quitado previamente las grapas; recuerdo a mi padre coloreando y puliendo pieles enteras, ves a saber de que pobre animal, que acabarían luciendo en una tesis doctoral a cambio de mucho dinero.

Nadie me obligó a aprender el oficio de encuadernador artesano (¡que lástima!) y nunca sabré si en algún momento pasó por la cabeza del viejo que yo fuese oficial heredero de su maestría. Todavía conservo las máquinas y todavía conservo los tipos, todavía conservo a mi madre para que me enseñe los entresijos de este hermoso oficio, que ahora repienso y recuerdo a través de esta foto. Todavía conservo las manos.

[Publicado por David]

Quien Esté Libre De Pecado...

"En un rincón de la celda… una mujer velada está acabando de rezar. Las dos milicianas indican al guardia que se retire. Cuando se quedan solas, esperan a que la detenida se incorpore para acercársele y, sin miramientos, le ordenan que se ponga derecha y empiezan a atarle apretadamente brazos y muslos; luego, tras haber comprobado que los cabos de cordel están bien tensos, la envuelven en un amplio saco de lienzo y la obligan a caminar delante de ellas por el corredor. […]

El vehículo se detiene ante la zanja recién cavada. Meten dentro a la pecadora mientras la increpan por todas partes… Un energúmeno colosal planta a la mujer impura en la zanja y la entierra hasta los muslos para que se quede tiesa y no pueda moverse.

Un mulá se echa los faldones de la chilaba por encima de los hombros, mira una vez más de arriba abajo el amasijo de velos bajo el que se dispone a morir un ser humano y dice con voz tonante:

-Hay seres que escogen revolcarse en el lodo como los cerdos. Y, no obstante, conocieron el Mensaje y supieron las calamidades de la tentación, pero no prosperó en ellos fe suficiente para resistirlas. Hay seres míseros, ciegos y frívolos que prefirieron un momento de desenfreno, tan efímero como despreciable, a los jardines eternos. Apartaron los dedos del agua lustral de la abluciones para hundirlos en las escurridizas, se taparon los oídos cuando llamaba el almuédano para no escuchar más que las indecencias de Satán… (Tiende un brazo, como si fuera una espada hacia la momia.) Esta mujer sabía muy bien lo que estaba haciendo. La embriaguez de la fornicación la apartó de los caminos del Señor. Hoy es el Señor quien le vuelve la espalda. No se merece ni su misericordia ni la compasión de los creyentes. Va a morir en la deshonra, igual que ha vivido.

El mulá… recita primero un azora y lee, después, algo que parece una sentencia;… insta a la muchedumbre a proveerse de piedras. Es la señal. Con indescriptible precipitación, la gente se abalanza hacia los montones de pedruscos que, a tal efecto, habían colocado en la plaza unas horas antes. En el acto, un diluvio de proyectiles cae sobre la condenada, quien, por estar amordazada, se tambalea bajo la saña de los golpes sin un solo grito… Al cabo de un minuto, ensangrentada y descoyuntada, la condenada se desploma y deja de moverse. Esa rigidez galvaniza a los lapidadores, que, con los ojos en blanco y echando espuma por la boca, se tornan más y más feroces, como si pretendieran resucitarla para prolongar el suplicio. Presas de su histeria colectiva, convencidos de que por mediación del súcubo exorcizan a sus propios demonios, algunos no se dan cuenta de que el cuerpo, acribillado por todas partes, no reacciona ya ante las agresiones, que la mujer inmolada yace sin vida, medio enterrada, como un saco de espanto arrojado a los buitres."

Yasmina Khadra. Las golondrinas de Kabul.

Cuando me propuse leer este libro algo me dijo que acabaría escribiendo sobre él, todavía no lo he acabado, pero una vez más un correo ha inquietado mi espíritu, como las otras dos veces anteriores en que lo recibí, solo que en esta ocasión yo había leído este fragmento de texto, ahora mi inquietud se ha convertido en verdadero estupor.

Si Cervantes To Sit Up la Head

El trabajo en una biblioteca hace que una serie de palabras se repitan diariamente: "esto he de leerlo", "hummm qué buena pinta, he de leerlo", "a ver si me acuerdo de leer aquello"... En fin, para volverse loca, porque luego resulta que has leído mucho menos de lo que has pretendido o incluso nada. Eso me pasa cada vez que a mis manos caen las revistas de literatura o sobre humanidades que he de sellar cada mes, no sin cierta pereza entreteniéndome sobre los títulos o artículos que despiertan mi atención o imponiendo mi sello maliciosamente sobre aquello, ya sea texto o foto, que me inspira cierta repulsa. Cuando sobre mi conciencia pesan tantos "debería haber leído", pego una vuelta por las estanterías y repaso mi vista olfateando los viejos artículos.

Fue celebrando este ritual consolador de mea culpa, cuando me encontré con este artículo de la revista Lateral, una de las más geniales que se publican hoy en día sobre la cultura en nuestro país. El artículo se titula El Quijote en Spanglish* [octubre de 2002, año IX, nª94, pág. 8-9] y está precedido de una entrevista al osado traductor de nada menos que de la primera parte del clásico cervantino, el escritor y ensayista mexicano Ilán Stavans, uno de los portavoces acérrimos de este, no sé si llamarlo, idioma?.

El autor defiende su uso movido por una lado por razonamientos loables:

El idioma es de quien lo usa. Lo cambian el tiempo y la circunstancia. Los diccionarios y las academias registran y analizan las variantes. Pero en la sociedad de masas, su función no es la de la normalización…sino la de llegar a un público más amplio.

Y por el otro, no se si llamarlo, cierto deseo de venganza contra el idioma español, que se remonta al siglo XVI:

El español es una lengua cargada de culpa…no hay que olvidar que su diseminación continental representa la destrucción de lenguas precolombinas como el náhuatl, el tzotzil, el quechua, etc. El español del siglo XVI, el de la empresa conquistadora, se sirvió de Biblias y armas de fuego para afianzarse en las colonias. Es el mismo juego del que se vale el inglés en la actualidad. Los exploradores de ayer se han reencarnado ahora en el turista gringo monolingüe que trota de una geografía a otra del planeta en sus pantalones shorts y con su cámara fotográfica.

No puedo dejar que os quedéis sin leer un pequeño fragmento literario de esta proeza del mestizaje del lenguaje.

DON QUIXOTE DE LA MANCHA

First parte, chapter uno

In un placete de La Mancha of which nombre no quiero remembrearme, vivía, not so long ago, uno de esos gentleman who always tienen una lanza in the rack, una buckler antigua, a skinny caballo y un grayhound para el chase. A cazuela with más beef than mutón, carne choppeada para la dinner, un omelet pa’ los Sábados, lentil pa’ los Viernes, y algún pigeon como delicacy especial pa’ los Domingos, consumían tres cuarers de su income. El resto lo employaba en una coat de broadcloth y en soketes de velvetín pa’ los holidays, with sus slippers pa’ combinar, while los otros días de la semana él cut a figura de los más finos cloths. Livin with él eran una housekeeper en sus forties, una sobrina not yet twenty y un ladino de field y la marketa que le saddleaba el caballo al gentleman y wieldeaba un hookete pa’ podear. El gentleman andaba por allí por los fifty. Era de complexión robusta pero un poco fresco en los bones y una cara leaneada y guanteada. La gente sabía that él era un early riser y que gustaba mucho huntear. La gente say que su apellido was Quijada or Quesada –hay diferencia de opinión sobre aquéllos que han escrito sobre el sujeto- but acordando with las muchas conjeturas se entiende que era really Quejada. But all this no tiene mucha importancia pa’ nuestro cuento, proviniendo que al cuentarlo no nos separemos pa’ nada de las verdá.

It is known, pues, que el aformencionado gentleman, cuando se la pasaba bien, which era casi todo el año, tenía el hábito de leer libros de chivaldría with tanta pleasure y devoción as to leadearlo casi por completo a forgetear su vida de hunter y la administración de su estate. Tan great era su curiosidad e infatuación en este regarde que él even vendió muchos acres de tierra sembrable pa’ comprar y leer los libros que amaba y carreaba a su casa as many as él podía obtuvir. Of todos los que devoreó, ninguno le plaseó más que los compuestos por el famoso Feliciano de Silva, who tenía una estylo lúcido y plotes intrincados that were tan preciados para él as pearlas; especialmente cuando readeaba esos cuentos de amor y challenges amoros that se foundean por muchos placetes…

*El spanglish, para aquellos que no lo sepan, tiene su origen por la mezcla de inglés y castellano en territorio norteamericano debido a la confluencia de grandes masas migratorias de origen latinoamericano y español.

La Pizarra Digital

Ariño es un pueblo de la provincia de Teruel, de unos 900 habitantes cuya actividad principal es la minería, que ha revolucionado el mundo de la educación en nuestro país con la puesta en marcha de un programa piloto único en España llamado la Pizarra Digital o Pupitre Digital, subvencionado por el gobierno de Aragón y la firma Microsoft.

Solamente hay tres únicos antecedentes en el mundo, dos escuelas de Estados Unidos y una de Alemania que utilizan este método de enseñanza nuevo y revolucionario. El mayor problema al que se ha tenido que enfrentar la aplicación de dicho programa ha sido la reticencia de profesores y padres de esta incorporación total de las nuevas tecnologías.

En sus aulas no hay pizarras sino proyectores y los alumnos en vez de llevar libretas y bolígrafos llevan un ordenador personal llamado “Tablet PC”, cuya dimensión no supera la cuartilla de un folio, pesa dos kilos y se utiliza para trabajar todas las asignaturas. El ordenador se haya conectado a una red de internet sin hilos y puede escribirse en él tanto con el teclado como con un lapiz óptico.

Se tiene pensado ampliar la implantación del programa a otros colegios de España, aunque creo que esa reticencia de la que se habla, por parte de profesores y padres tardará en salvarse.

II Jornadas Copyleft

¿ Proteger o expoliar ? Procomún frente a propiedad intelectual.
Enviado por: Admin el Lunes, 09 de Febrero de 2004 - 06:10 CET

Texto de presentación de las II Jornadas Copyleft. Barcelona, 15-18 de Abril de 2004:

Las jornadas serán una novela con 3 capítulos y un par de “entremeses”: se abrirán en Barcelona, durante el mes de abril de 2004. Luego, a lo largo del año 2004, celebraremos dos asambleas de trabajo en Andalucía y el País Vasco dedicadas a organizar los dos siguientes capítulos: las jornadas en Sevilla y Donosti, que se desarrollarán durante el 2005.

Hay vida más allá del copyright restrictivo. Y ello pese a las amenazas, las persecuciones y las apocalípticas declaraciones de quienes –como la SGAE, la BSA o la RIAA– viven de mercantilizar y explotar toda expresión del pensamiento humano y de convertir en escasos bienes infinitos. A pesar de estos corsarios1 de la creación ajena, que fomentan la escasez de modo artificial, la era de la abundancia ha llegado al menos al ámbito de la producción intelectual y hay posibilidades reales de estimular la creación, de romper la "brecha digital", de compartir el conocimiento, la cultura y el arte, de vivir de las creaciones propias, de replantear la industria, y todo ello sin necesidad de cercenar derechos básicos de la ciudadanía ni de endurecer el código penal, ni de criminalizar la cooperación mutua o penalizar la libre circulación del saber.

Los beneficiarios de la restricción del derecho de copia tratan de negarlo, de ocultarlo, de criminalizarlo, pero mal que les pese existe todo un ámbito al que denominaremos "procomún" –recuperando un viejo vocablo castellano que se refiere a aquellos campos cuyo aprovechamiento se realiza de forma comunal–, que ha existido siempre en forma de expresiones de cultura popular y que hoy alcanza todo su apogeo con la cultura digital.

Deseamos poner en el centro del debate público el hecho de que estamos cada vez mas inmersos en una economía global cuya base material son bienes que no asumen ninguna forma material. Con esto se están modificando las reglas del juego que han caracterizado a la distribución de los bienes culturales y artísticos en los dos últimos siglos, basada en las leyes de copyright y de patentes. Pensar que el mismo sistema legal ideado para el mundo físico puede imponerse para un entorno fundamentalmente distinto como el ciberespacio es una torpeza de proporciones epocales que ya estamos pagando todos, en forma de leyes injustas, de prácticas empresariales abusivas y de la criminalización de la inmensa mayoría de la población, a la que se considera <> en potencia. Con políticas restrictivas y de beneficio de los poseedores de patentes de corso, no se fomenta la creación, sino que se envenena la convivencia, se secan las fuentes de la innovación y se dificulta la innovación. Eso sí: se engordan las cuentas corrientes de los abogados y de las corporations.

La "propiedad intelectual" no es una mercancía como cualquier otra, porque implica siempre una comunidad de continuidad histórica, que da sentido y valor a la obra en cuestión, y porque las ideas no están sujetas al principio de escasez que convierte a las cosas en mercancías. ¿En nombre de qué se puede limitar el acceso a "bienes infinitos", como melodías, algoritmos, textos, programas de software, etc., cuando nada de ello se "gasta"? Roto el contrato social que justificaba la protección del copyright y las patentes, en el contexto de la imprenta, la restricción de la propiedad vuelve a ser cosa de fuerza bruta, de litigios, de amenazas, de penas. Los abogados de las multinacionales discográficas o editoras y, en general, los defensores de restringir los derechos del público –el mismo publico al que amenazan, roban y extorsionan, el mismo público a partir del cual han amasado fortunas inmensas– actúan como si el tiempo pudiera detenerse, como si hubiese que perpetuar la era de la escasez solo para conservar un modelo industrial y cultural ineficiente, desigual y explotador, como si se pudiesen obviar las posibilidades que actualmente tenemos y que nos permiten vivir en una era de la abundancia y de la libertad al menos en el ámbito de lo inmaterial. El modelo del software libre es especialmente revelador: piezas de altísima calidad elaboradas por cerebros conectados por red de los cinco continentes, composición y colaboración en una obra conjunta gracias a un formato infinitamente flexible, etc. El software libre, y todos los ejemplos de cooperación sin mando que podamos imaginar, serían imposibles de hecho y de derecho si triunfasen los modelos propietarios en todos los territorios creativos y existenciales.

Nuestro propósito con estas jornadas es fundamentalmente analítico, pues creemos que el conocimiento debe preceder a la acción y que la acción debe ir siempre ligada a un contexto y un propósito concretos. Pero también queremos que los encuentros sirvan para elaborar colectivamente dispositivos prácticos que permitan la libre circulación de las ideas y defiendan la creación colectiva, demostrando en la práctica que hay posibilidades mucho más eficientes que la restricción de los derechos de copia y que la defensa de la creación colectiva no debe pasar por criminalizar a la ciudadanía entera como potencialmente sospechosa de realizar copias no autorizadas.

Deseamos facilitar las mejores herramientas críticas y analíticas para comprender hasta qué punto han cambiado las nociones de propiedad, valor y posesión, así como la naturaleza misma de la riqueza. Pocas personas son conscientes de este cambio, y casi ninguna de ellas son abogados o tiene cargos públicos. Quienes sí advertimos estos cambios debemos preparar respuestas ante la confusión legal y social que irá estallando a medida que los esfuerzos por proteger las nuevas formas de propiedad con viejos métodos se vuelvan cada vez más vanos y, en consecuencia, más arbitrarios y más brutales.

¿Qué hacer? Puede que haya quien piense que no queda hacer otra cosa más que bailar sobre la tumba del copyright, sin embargo esto solo hace que perder energías y legitimar la batería de medidas represivas, pero es que además el muerto está todavía muy vivo. Se trata, y es uno de los objetivos de los encuentros, de elaborar colectivamente herramientas conceptuales y dispositivos prácticos que permitan simultáneamente una crítica práctica de la propiedad intelectual y la creación colectiva de obras que puedan circular libremente.

Pensamos que permitir que se distorsione la ley y las tecnologías informáticas y de comunicación humana con el único fin de proteger los intereses de los propietarios de copyrights es recompensar a los monopolios y dar por buenas las prácticas de quienes tienen como único interés lucrarse a costa de todo el mundo, a costa de la producción intelectual y artística. Los propietarios de los derechos, las corporations y las sociedades de gestión, con la anuencia de jueces y legisladores, pretenden imponer el peor de los proteccionismos económicos: el que es capaz de empobrecer a su propia sociedad para el beneficio de alguna industria local no eficiente. ¿Por qué deberíamos permitir que se restrinjan libertades fundamentales, arriesgar la libertad de expresión y de publicación, el progreso científico, los derechos del consumidor, el poder compartir cosas y cooperar libremente con otras personas para beneficiar a empresas solo interesadas en su propio lucro? ¿Porque alguien puede hacer en un momento dado una copia ilegal? Parece una excusa demasiado endeble.

Nota: Version 0.1

[Publicado por David]

Por un Mundo Mejor

Tenía dudas, pero se están disipando. Un tipo resuelto el nuevo presidente del gobierno. No hay duda. Además, se agradece.

[Publicado por David]

Either / Or

Hace siete días me agencié otro apoyavasos de Elliot Smith. Lo descubrí hace unos años en la banda sonora de El Indomable Will Hunting, y me quedé prendado. Así que ya van tres apoyavasos de mr. Smith en mi colección, sin contar la banda sonora de la película (porque no toda es suya).

Realmente me fascina su forma de cantar y su toque de guitarra. Todo muy acústico (aunque no siempre), todo muy susurrado, voces dobladas, melodías que me hacen sentir el mejor tipo del mundo. ¿Y las letras? Ni idea, no me he parado nunca a estudiarlas, tengo bastante con su voz y sus armonías.

El caso es que, buscando cosillas de este buen hombre en la red, me topo con una parte del weblog de Coolebra que no conocía: coolebra.com (Bífidos y trístemente humanos). Y para mi sorpresa, descubro que tienen un parte dedicada a Elliot Smith (1969-2003), parte que leo con extrañeza por la mención de la fecha de nacimiento y muerte. El caso, es que no me había enterado de que este individuo pasó a mejor vida, pues se ha suicidado.

Me cagüen tus mulas! ¿Por qué lo has hecho tío? Y de esa forma!...con un cuchillo en el pecho!!

Hay que joderse...parece que los buenos no aguantan vivir en este mundo, mientras que los tontos nos quedamos a ver qué pasa, o simplemente a verlas venir. Ahora el cuchillo está en mi corazoncito y cada vez que meta alguno de sus apoyavasos en la bandeja, me vendrá a la cabeza su fin. Ya me pasó con la muerte de Jeff Buckley, y ahora Elliot Smith. La música me mata. Dios que mundo!

Apuntes Sobre Administración Digital

La necesidad de un desarrollo claro de la administración digital es una necesidad prioritaria en nuestro país para la incorporación de las TIC (Tecnologías de la Información y del Conocimiento) en una sociedad todavía reacia y con miedos a una gestión que depende de unas bases de datos y un ordenador, es como quedarse desnudo delante de cualquier malhechor que puede manejar tus datos, tu información y tu vida para planear sus delitos, suplantar tu identidad sin reparos y una especie de sensación de vida Gran Hermano como la que ya aventuraba Orwell en su libro 1984, con un ojo que todo lo ve, revisando cada movimiento que das. Este hecho en los tiempos de terror psicológico que vivimos no ayuda mucho.

A pesar de estos miedos la necesidad de desarrollo de este tipo de administración es cada vez más evidente, no sólo como derecho constitucional de todo ciudadano basado en el derecho al acceso a la información, sino el deber por parte de la administración de asegurar la proteccion de datos, ese ha de ser uno de sus mayores objetivos.

En un reciente artículo de Alfons Cornella en Infonomía, el autor nos hace un resumen de los diez puntos críticos de estrategias en administración digital, también llamada e-government, y enmarcados dentro del proyecto Prelude. Estos diez puntos se centran:

1. El ciudadano es el centro: perfeccionar el análisis de las necesidades de uso del usuario, desarrollando nuevas herramientas y metodologías de identificación y análisis.
2. Utilidad de los servicios: lograr desembarazarse del tipo de administración tradicional; promover un plan basado en una buena usabilidad y con una arquitectura de la información sostenible y fiable, con indicadores de calidad y cantidad; teniendo en cuenta la diversidad de servicios acorde con la diversidad del usuario.
3. Importancia del gobierno local: es el más próximo al ciudadano, para ello debe tener la ayuda del gobierno regional, creando redes de servicios locales. Esto permite descentralizar los servicios superando el solapamiento de funciones administrativas y territoriales.
4. Acercamiento holístico (el ciudadano es visto en su conjunto): desarrollando servicios multicanal que le ayuden a reagrupar preguntas y soluciones de las distintas materias referentes a la administración.
5. Medidas de retorno de la inversión (ROI: return on investment): mediante indicadores de eficiencia, basados en productividad y reducción de costos y en la satisfacción del ciudadano.
6. Experimentación de nuevos caminos que nos proporcionen mejores prácticas de administración: para ello es necesario incentivar el flujo de información entre las diferentes administraciones, detectar las carencias tecnológicas en áreas relacionadas con los costos de licencias, acceso al manejo de la información, la firma electrónica,…
7. Manejo de la innovación: punto centrado en la necesidad de preparación para el proceso de cambio por parte de los empleados públicos y que debe ser incentivado por la propia administración para la buena práctica y orientación del servicio.
8. Combinación y contacto de la administración pública y la privada: hecho que puede beneficiar el desarrollo de ambos sistemas de organizaciòn.
9. Pensar el e-government como un servicio en red: capaz de detectar las necesidades y analizar las experiencias con sentido; los servicios web deben poner al alcance del ciudadano enlaces desde cualquier lugar, que ayuden a completar su necesidad de información.
10. Desarrollo de un plan de acción: desde la planificación, evolución hasta su evaluación, para detectar y promover nuevas estrategias.

Dentro de todos estos objetivos estratégicos, creo que es importante repensar el papel que pueden jugar las bibliotecas en esta forma de gobierno, ya que serán el punto público más cercano al ciudadano para este desarrollo de administración digital, el cambio se va viendo poco a poco, pero la necesidad de obtener información de manera precisa y eficiente es cada vez más patente, y la administración debe estar preparada para estos nuevos retos. Es un derecho del ciudadano, no debemos obviarlo.

Either / Or

Hace siete días me agencié otro apoyavasos de Elliot Smith. Lo descubrí hace unos años en la banda sonora de El Indomable Will Hunting, y me quedé prendado. Así que ya van tres apoyavasos de mr. Smith en mi colección, sin contar la banda sonora de la película (porque no toda es suya).

Realmente me fascina su forma de cantar y su toque de guitarra. Todo muy acústico (aunque no siempre), todo muy susurrado, voces dobladas, melodías que me hacen sentir el mejor tipo del mundo. ¿Y las letras? Ni idea, no me he parado nunca a estudiarlas, tengo bastante con su voz y sus armonías.

El caso es que, buscando cosillas de este buen hombre en la red, me topo con una parte del weblog de Coolebra que no conocía: coolebra.com (Bífidos y trístemente humanos). Y para mi sorpresa, descubro que tienen un parte dedicada a Elliot Smith (1969-2003), parte que leo con extrañeza por la mención de la fecha de nacimiento y muerte. El caso, es que no me había enterado de que este individuo pasó a mejor vida, pues se ha suicidado.

Me cagüen tus mulas! ¿Por qué lo has hecho tío? Y de esa forma!...con un cuchillo en el pecho!!

Hay que joderse...parece que los buenos no aguantan vivir en este mundo, mientras que los tontos nos quedamos a ver qué pasa, o simplemente a verlas venir. Ahora el cuchillo está en mi corazoncito y cada vez que meta alguno de sus apoyavasos en la bandeja, me vendrá a la cabeza su fin. Ya me pasó con la muerte de Jeff Buckley, y ahora Elliot Smith. La música me mata. Dios que mundo!

[Publicado por David]